3.- L’acceptation de la vérité est la condition sine qua non du pardon. Il faut que la faute soit admise, et la vérité proclamée clairement et complètement. Reconnaître la vérité dans sa totalité est le premier pas positif et concret dans le processus d’un nouveau départ. Dire la vérité: telle est la condition première et essentielle de la guérison et la réconciliation. Cette année, le peuple arménien commémore le quatre-vingt dixième anniversaire du génocide arménien. Au cours de la Première Guerre mondiale, en 1915, un million et demi d’Arméniens ont été massacrés par le gouvernement turc ottoman, selon un plan soigneusement élaboré et systématiquement exécuté. Bien que ma génération n’aie pas personnellement vécu ce passé tragique, le génocide arménien a eu un effet crucial et de fortes répercussions sur notre formation spirituelle et intellectuelle. Le passé hante les victimes; nous ne pouvons nous libérer du passé tant que ce passé n’aura pas été dûment reconnu et réparé. Un document préparatoire de la prochaine Conférence Mondiale sur la mission et l’Evangélisation le souligne bien: “La guérison exige que soit brisé ce silence et que la vérité puisse faire jour. Cela permet la reconnaissance de ce qui a été caché”.

4.- Le pardon doit mener à la réconciliation des mémoires. La mémoire est une source vivante de l’histoire, un élément essentiel qui permet de se comprendre soi-même. Dans le processus de réconciliation, il faut créer des espaces dans lesquels les mémoires seront guéries, transformées et réconciliées. Lorsque les mémoires ne sont pas guéries, nous restons prisonniers du passé; lorsqu’elles sont guéries, par la confession et le pardon, elles nous donnent la capacité de reconstruire des relations, d’intensifier la confiance mutuelle et de nous engager dans un processus de transformation. Les mémoires non guéries deviennent une  source de violence et de haine. Le pardon, en tant que réponse à la déclaration d’une faute, est un facteur déterminant du processus de réconciliation. Par le pardon, nous acceptons mutuellement la vérité et promouvons la nécessité de justice. Seule la confession peut mener au pardon; un acte courageux, qui constitue une condition préalable à toute guérison et à toute réconciliation réelles.

5.- Le pardon doit mener à la justice. La justice est un facteur déterminant du processus de réconciliation. Par justice, je ne comprends pas la vengeance; mais essentiellement la justice réparatrice et tranformatrice. C’est sur la  base d’une telle justice, que s’appuie une guérison véritable et s’édifie une réconciliation authentique. Pour   achever ce but, les deux parties doivent y participer: autant la victime que l’auteur du crime. L’impunité ne fait que perpétuer l’injustice; pourtant, châtier le coupable ne constitue pas une fin en soi. La confession et le pardon ont pour fin la justice et la réconciliation. Il fait mettre la vérité et la justice au service de la coexistence et de la réconciliation. En Afrique du Sud, le processus “vérité et réconciliation” a clairement refusé toute “réconciliation à bon marché”, c’est-à-dire la réconciliation sans la justice. Seule la justice réparatrice et constitutive de Droits permet d’arriver à une réconciliation authentique et permanente.