Շբ. ԲԿ. Կոստանդնուպոլսոյ Ս. Ժողովոյն հարիւր եւ յիսուն հայրապետացն։ Օրհ. գձ. «Այսօր սրբոց հայրապետացն»(իւր սարօքն)։ Մնկ. գձ. «Ով հրաշալի» եւ «Ի սուրբ Երրորդութենէն»(յատեանն)։ Յորժամ զՄանկունքն երգեն, ծածկեն զՍեղանն վարագուրաւ։ Յասելն «Ի սուրբ Երրորդութենէն» բանան զվարագոյր եւ աւագ երէցն շուրջառաւ, Աւետարան ի ձեռին, ելանէ ի խորանն եւ ժամօրհնողն շուրջառաւ խնկարկէ առաջի Ս. Աւետարանին։ Գան կանգնին առաջի Ս. Բեմին եւ համբուրեն զսուրբ Աւետարանն։
Յերեկոյին՝ «Լոյս զուարթ»(թիւ)։ «Ս. Աստուած որ խաչեցար»։ Հմբ. դկ. «Բանն որ ընդ Հօր»(յատեանն, առանց շուրջառի, եւ վարագուրեն զսեղանսն)։
Այսուհետեւ ոչ համբուրեսցեն զԱւետարանն, նաեւ ոչ բարձրացուսցեն ի «Հաւատամք»ին եւ ի «Կեցո»ին՝ ի տես ժողովրդեանն։ Զ«լոյս զուարթ»ն ի թիւ ասասցեն ի տեղի մաղթանացն մինչեւ ի Ծաղկազարդն։ Ի Շաբաթու երեկոյին «Հայր գթած» եւ «Աստ օրհնեցէք» ոչ գոն։ Առանց շուրջառի եւ Աւետարանի «Ս. Խաչիւս», «Կեցո», «Պահպանեա»։
Յաւուրս Մեծի Պահոց Կիւրակէից մինչեւ ի Զատկի Կիւրակէն, զկնի Օրհնութեան եւ Մեծացուսցէ շարականաց, սարկաւագն ի թիւ ասասցէ զքարոզսն։ Քրզ. «Զուարճացեալքս» եւ աղօթք «Ամենակեցոյց» ոչ գոն։ Ի պահոցս Հանգստեան շարական, «Խորհուրդ խորին» եւ «Յայս յարկ նուիրանաց» ոչ գոն։
Ճաշու շարական զՕրհնութեան առաջինն ասա, իսկ զյետինն յերեկոյին՝ Համբարձի։ Ճաշու Ալէ. Սղմ. ՂԹ. «Աղաղակեցէք»(լման)։ Ճշ. ընթ. (Եզ 3.16-19։ Բ.Կր 6.1-14։ Մտ 12.22-32)։